伯牙鼓琴原文及翻译（伯牙鼓琴原文及翻译注释）

本文目录一览：

• 1、伯牙鼓琴原文及翻译
• 2、伯牙鼓琴译文简短是什么?
• 3、伯牙鼓琴和书戴嵩画牛,将文言文翻译成现代文?
• 4、伯牙鼓琴文言文原文及翻译
• 5、吕氏春秋伯牙鼓琴原文及翻译
• 6、伯牙鼓琴文言文翻译及注释

伯牙鼓琴原文及翻译

《伯牙鼓琴》翻译伯牙鼓琴原文及翻译：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨伯牙鼓琴原文及翻译的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死伯牙鼓琴原文及翻译了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山伯牙鼓琴原文及翻译！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。

译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在伯牙鼓琴原文及翻译我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。

伯牙鼓琴译文简短是什么?

《伯牙鼓琴》的意思译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

《伯牙鼓琴》译文：伯牙善于弹琴，钟子期善于赏乐。伯牙弹琴时，心里向往着登临高山。钟子期说：“好啊！高大庄严好像泰山耸立！”伯牙心里向往着滔滔流水。钟子期便说；“好啊！浩浩荡荡好像江河奔流！”无论伯牙想到什么，钟子期一定能领会到。

译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

伯牙善鼓琴的译文是：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。

译文：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说：“好啊，高峻的样子好像泰山！心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。

伯牙鼓琴译文：伯牙善于弹琴，钟子期善于聆听。伯牙弹琴，内心惦记着大山。钟子期说：“好啊！耸立的模样像山东泰山！”内心惦记着水流，钟子期说：“好啊！开阔的模样像河流！”伯牙所感的，钟子期必定掌握它。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。

伯牙鼓琴和书戴嵩画牛,将文言文翻译成现代文?

1、伯牙鼓琴 译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。

2、伯牙鼓琴和书戴嵩画牛的翻译如下：伯牙鼓琴 原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

3、译文是：俞伯牙弹奏古琴，钟子期听。开始弹琴时，伯牙心里想着高山，钟子期称赞说：“弹得真好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊，我仿佛看见了水势浩荡的江河。”钟子期死了，伯牙摔破古琴，剪断琴弦，一生不再弹琴。

4、子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。书戴嵩画牛的翻译：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种，其中有一幅是戴嵩画的牛，他尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

伯牙鼓琴文言文原文及翻译

伯牙鼓琴文言文翻译及注释如下：原文 伯牙鼓琴先秦吕氏春秋伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，锤子期日善哉乎鼓琴，魏巍乎若太山。少选之间，而志在流水，锤子期又日善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。

伯牙鼓琴 译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。

《伯牙鼓琴》翻译：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

《伯牙鼓琴》原文 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。

吕氏春秋伯牙鼓琴原文及翻译

1、原文 伯牙鼓琴先秦吕氏春秋伯牙鼓琴伯牙鼓琴原文及翻译，锤子期听之。方鼓琴而志在太山伯牙鼓琴原文及翻译，锤子期日善哉乎鼓琴伯牙鼓琴原文及翻译，魏巍乎若太山。少选之间，而志在流水，锤子期又日善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

2、伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨伯牙鼓琴原文及翻译的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死伯牙鼓琴原文及翻译了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

3、译文 伯牙子弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。”一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”钟子期死了以后，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤者也是这样。

4、《伯牙鼓琴》的全文翻译：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。

伯牙鼓琴文言文翻译及注释

犹御之不善，骥不自千里也。《伯牙鼓琴》翻译 伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。

翻译 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：你弹得真好呀，像大山一样高峻。不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。注释 鼓：弹奏。

伯牙鼓琴文言文翻译及注释如下：原文 伯牙鼓琴先秦吕氏春秋伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，锤子期日善哉乎鼓琴，魏巍乎若太山。少选之间，而志在流水，锤子期又日善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。