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师道之不传也久矣句式

1、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

2、“师道之不传也久矣”是判断句。释义:古代从师学习的风尚不流传已经很久了。出处:《师说》作者:韩愈 (唐)文言文句式:文言文句式总分两大类:文言文固定句式、文言文特殊句式。

3、因为在“不传”后面使用了语气词“也”,所以此句是判断句。此句译文:唉!从师学习的风尚已经很久不流传了。构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且,可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。

4、人非生而知之者 6。非吾所谓传其道解其惑也。被动句:1。不拘于时。2。师道之不传也久矣。3。师道之不复,可知矣。倒装句:1。句读之不知,惑之不解。2。其闻道也固(亦)先乎吾;3。而耻学于师。4。师不必贤于弟子。5。学于余。6。生乎吾前。7。

5、“师道之不传也久矣”中师的意思是从师,道的意思是传统。即“古之学者必有师”。出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。

6、师者,所以传道受业解惑也。其为惑也,终不解矣。人非生而知之者。非吾所谓传其道解其惑者也。省略句 则曰 今其智乃反不能及 被动 不拘于时 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。

师道之不复传也久矣!欲人之无惑也何其?

这句话的意思是:从师的风尚不流传已经很久了!想要人没有疑惑难啊!出处:唐·韩愈《师说》选段:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

译文:唉,古代从师学习的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。

从师学习的风尚失传已经很久了!想要人们没有疑难问题也就难了!“师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣”出自《师说》,节选:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!翻译:唉!从师学习的道理不能流传已很久了,想要人们没有疑惑难啊!这句话表达了对于师道衰落的感慨和对教育事业的重视。它强调了教师的重要性,以及对于学生解惑的责任。这句话也表达了对于教育事业的困难和挑战的深刻认识。

求翻译:师道之不传也久矣

师道之不传也久矣翻译:(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久师道之不传也久矣翻译了!出自唐代诗人韩愈的《师说》。《师说》作者:韩愈 朝代:唐 古之学者必有师。师者师道之不传也久矣翻译,所以传道受业解惑也。人非生而知之者师道之不传也久矣翻译,孰能无惑师道之不传也久矣翻译?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

这句话的意思是:从师的风尚不流传已经很久师道之不传也久矣翻译了!想要人没有疑惑难啊!出处:唐·韩愈《师说》选段:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

译文:唉,古代从师学习的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。

翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!《师说》是韩愈的一篇著名论文。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。翻译:唉,(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻。

师道之不传也久矣翻译

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