论语里仁篇原文及翻译（论语里仁篇原文及翻译注音版）

本文目录一览：

• 1、论语·里仁篇的原文
• 2、论语里仁篇
• 3、论语里仁篇原文及翻译

论语·里仁篇的原文

《论语·里仁篇》原文论语里仁篇原文及翻译：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也论语里仁篇原文及翻译；不以其道得之，不处也。

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

论语里仁篇原文及翻译注释如下：原文：子曰：“论语里仁篇原文及翻译我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”翻译：杨伯俊——孔子说：“我没有见过爱好仁德论语里仁篇原文及翻译的人，也没有见过厌恶不仁的人。

子曰：「里仁为美，择不处仁，焉得智！」◎白话解：孔子说：「一个乡村、社区应该具有淳朴、忠厚、仁德的风气才算美好，如果选择住所，不去选择风气淳朴善良，有仁德的地方，哪里算得上有智能呢？」子曰：「富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

出处：春秋 孔子《论语·里仁篇》原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

论语里仁篇

子曰：“富与贵论语里仁篇原文及翻译，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。

论语里仁篇原文及翻译注释如下：原文：子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”翻译：杨伯俊——孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

论语里仁篇原文及翻译，如下：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”孔子说：“居住在有仁风的地方才好。选择住处，不居住在有仁风的地方，怎能说是明智呢？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

论语《里仁篇》翻译：孔子说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果论语里仁篇原文及翻译你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？孔子说：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

原文 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

论语里仁篇原文及翻译

论语里仁篇原文及翻译注释如下：原文：子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎论语里仁篇原文及翻译？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”翻译：杨伯俊——孔子说：“我没有见过爱好仁德论语里仁篇原文及翻译的人，也没有见过厌恶不仁的人。

论语里仁篇原文及翻译，如下：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知论语里仁篇原文及翻译？”孔子说：“居住在有仁风的地方才好。选择住处，不居住在有仁风的地方，怎能说是明智呢？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

《论语·里仁篇》翻译：孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。