答韦中立论师道书翻译（答韦中立论师道书翻译节选）

本文目录一览：

• 1、答韦中立论师道书原文
• 2、寻求柳宗元的答韦立中论师道书的译文.
• 3、《答韦中立论师道书》翻译
• 4、答韦中立论师道书译文
• 5、柳宗元答韦中立论师道书原文及翻译
• 6、求柳宗元《答韦中立论师道书》译文?

答韦中立论师道书原文

1、柳宗元答韦中立论师道书部分原文及翻译如下：原文：二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。

2、[原文] 二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。

3、[原文]二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。

4、释义：从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。出处：出自元和八年柳宗元的《答韦中立论师道书》。原文节选：孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。

5、由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。自魏晋以来，世人愈加地不尊敬老师。

寻求柳宗元的答韦立中论师道书的译文.

不料你从国都来到永州，竟然会看中我。我自己衡量并没有可取之处，假如有可取之处，也不敢做人家老师，做一般人的老师都不敢了，何况是做你的老师呢？③ 孟子说：「人的毛病在於喜欢做别人的老师。

出自：唐·柳宗元《答韦立论师道书》：“岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心。”翻译：怎么能让说话唠叨不停的人来打扰我的心神。

【出自】：唐·柳宗元《答韦立论师道书》：“岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心。”【译文】：怎能让那些喧嚣不休的人从早到晚来刺激我的耳朵。【语法】：偏正式；作谓语、状语；含贬义。

【出自】：唐·柳宗元《答韦立论师道书》：“岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心。”21， 不稂不莠 ： bù láng bù yǒu 汉语成语 。 稂：又名童粱，只生穗不结实的禾草； 莠：狗尾草。本指禾苗中无野草。后比喻人不成才，没出息。

唠唠 叨叨 ，说个 不停 。 成语出处： 唐·柳宗元《答韦立论师道书》：“岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心。

《答韦中立论师道书》翻译

[译文] 孟子曾说：“人们的弊病在于喜欢充当别人的老师。”从魏晋时期以来，人们越来越不尊奉老师。如今的社会中，很少听说有老师存在，一旦有人提出，人们就会嘲笑他，认为这是疯狂的行为。唯有韩愈勇敢地不顾世俗的看法，顶着嘲笑和侮辱，招收后辈学生，撰写了《师说》，并且坚定地担任起老师的角色。

译文： 二十一日，宗元启： 承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。

柳宗元答韦中立论师道书部分原文及翻译如下：原文：二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。

译文：二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。

答韦中立论师道书译文

【译文】二十一日，宗元启：承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。

[译文] 二十一日，我宗元回复：您在来信中提到想要拜我为师，然而我对儒道的研究并不深厚，学识也非常肤浅，自我审视，并未发现有值得他人学习之处。尽管我曾经喜欢发表言论，撰写文章，但我从未自视甚高。没想到您从京师远道而来，竟愿意与我结缘。

译文：二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。

柳宗元答韦中立论师道书部分原文及翻译如下：原文：二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。

柳宗元答韦中立论师道书原文及翻译

1、[原文] 二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。

2、[原文]二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。

3、柳宗元答韦中立论师道书部分原文及翻译如下：原文：二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。

4、二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。

求柳宗元《答韦中立论师道书》译文?

1、【译文】二十一日，宗元启：承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。

2、[译文] 孟子曾说：“人们的弊病在于喜欢充当别人的老师。”从魏晋时期以来，人们越来越不尊奉老师。如今的社会中，很少听说有老师存在，一旦有人提出，人们就会嘲笑他，认为这是疯狂的行为。唯有韩愈勇敢地不顾世俗的看法，顶着嘲笑和侮辱，招收后辈学生，撰写了《师说》，并且坚定地担任起老师的角色。

3、二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。

4、已解决问题 收藏 《答韦中立论师道书》的翻译标签：答韦中立论师道书，立论 《答韦中立论师道书》的翻译 空 白66 2 人气：5 解决时间：2008-02-01 14：08 检举 ① 二十一日，宗元向你告白，② 承蒙来信说想要拜我为师。