夸父逐日原文及翻译（古代汉语夸父逐日原文及翻译）

本文目录一览：

• 1、夸父逐日原文及翻译
• 2、夸父逐日解释
• 3、夸父逐日文言文翻译及原文
• 4、《夸父逐日》文言文翻译|注释|赏析
• 5、《夸父逐日》文言文翻译
• 6、夸父逐日原文及翻译注释

夸父逐日原文及翻译

1、翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下夸父逐日原文及翻译的地方；夸父逐日原文及翻译他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父逐日原文及翻译他遗弃的手杖，化成桃林。注释：逐走：赛跑。逐：竞争。入日：追赶到太阳落下的地方。欲得饮：很想能够喝水解渴。

2、夸父逐日原文及翻译注释如下：原文 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、滑，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

3、译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河喝水、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父抛弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。

4、【译文】夸父（神话中的巨人，善奔跑，传说是大地之神后土的孙子。父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”）与太阳赛跑。赶上（接近）了太阳，口渴，想要得到喝的水。到黄河、渭水中去喝水，黄河和渭水的水不够喝。到北边去喝大湖里的水（大泽：神话中的大湖），还没赶到，就在半路上渴死了。

5、《夸父逐日》翻译及注释如下：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。注释：逐走，竞跑，赛跑。入日，追赶到太阳落下的地方。欲得饮，想要喝水解渴。

6、夸父逐日原文如下：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为*林。翻译：夸父与太阳竞跑，一向追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。

夸父逐日解释

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：自不量力。出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。

文言文《夸父追日》解释 夸父与太阳竞跑，追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水，就到黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。

夸父逐日文言文翻译及原文

1、原文：《夸父逐日》佚名 〔先秦〕夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文 夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；夸父逐日原文及翻译他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。

2、《夸父逐日》文言文翻译及原文如下：原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；夸父逐日原文及翻译他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

3、《夸父逐日》文言文翻译及原文如下：《夸父逐日》先秦－佚名 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

4、夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。【译文】夸父（神话中的巨人，善奔跑，传说是大地之神后土的孙子。父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”）与太阳赛跑。

5、[译 文]夸父跟太阳赛跑，一直追到太阳落山的地方。（他）渴了，想要喝水，就到黄河、渭水（边）去喝。黄河、渭水的水不够（他喝），（又奔）北方的大湖去喝。还没赶到（那儿），在半路渴死了。他扔下的手杖，变成了（一片）桃林。

6、哲学思考：夸父逐日的故事也蕴含着深刻的哲学思考，反映了中国古代哲学中对生命、自然和宇宙的思考。民族精神：夸父逐日的故事体现了中华民族勇敢、毅力和自我牺牲的精神，是中华民族精神的重要组成部分。

《夸父逐日》文言文翻译|注释|赏析

1、译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。作品鉴赏：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。

2、译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

3、翻译：夸父与太阳竞跑，一向追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。注释：逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑，入曰：追赶到太阳落下的地方。欲得饮：很想能够喝水解渴。

4、【译文】夸父（神话中的巨人，善奔跑，传说是大地之神后土的孙子。父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”）与太阳赛跑。赶上（接近）了太阳，口渴，想要得到喝的水。到黄河、渭水中去喝水，黄河和渭水的水不够喝。到北边去喝大湖里的水（大泽：神话中的大湖），还没赶到，就在半路上渴死了。

5、未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河喝水、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父抛弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。【作者】：《山海经》。

《夸父逐日》文言文翻译

1、《夸父逐日》文言文翻译及原文如下：原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

2、翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

3、《夸父逐日》文言文翻译及原文如下：《夸父逐日》先秦－佚名 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

4、因此，这种来自时间的压迫，来自死亡的恐惧感以及对命永恒的渴求，就是夸父“不量力”而逐日的根本原因所在。其实，所谓的“夸父不量力”，一方面说明了客观上人类自然生命最终难以冲破时间即生命有限的束缚，同时也是中国文化中那种“明知不可为而为之”的精神在夸父身上的体现。

5、翻译：夸父与太阳竞跑，一向追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。注释：逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑，入曰：追赶到太阳落下的地方。欲得饮：很想能够喝水解渴。

夸父逐日原文及翻译注释

夸父逐日原文及翻译注释如下夸父逐日原文及翻译：原文 夸父与日逐走夸父逐日原文及翻译，入日；渴，欲得饮，饮于河、滑，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下夸父逐日原文及翻译的地方；夸父逐日原文及翻译他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

《夸父逐日》翻译及注释如下夸父逐日原文及翻译：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。注释：逐走，竞跑，赛跑。入日，追赶到太阳落下的地方。欲得饮，想要喝水解渴。

译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖，就化成桃林。《夸父逐日》最早出自于《山海经·海外北经》。此文意思是比喻人有大志，不自量力。