生于忧患死于安乐原文及翻译（生于忧患死于安乐原文及翻译简短）_帮助中心_有道翻译电脑下载-获取最新版有道电脑版官方下载及安装指南

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故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（是人一作：斯人）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

然后知生于忧患，而死于安乐也。翻译：一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。

这样以后，人们才会明白忧患可以使人谋求生存，而安图享乐使人死亡。

这样以后才知道了在忧患中顽强生活，在安乐中面临死亡。

【释义】：“而”，连词，表并列，无意义。【翻译】：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【出处】：《孟子·告子下》的《生于忧患，死于安乐》：“然后知生于忧患，而死于安乐也。

这样以后就懂得了：忧患，能激励人勤奋，使人得以生存发展；安逸享乐，能使人怠惰萎靡，直至死亡。

《生于忧患，死于安乐》【作者】《孟子》【朝代】先秦舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

生于忧患，死于安乐翻译和原文注释如下：原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

生于忧患，死于安乐的原文是：人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”生于忧患死于安乐原文孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

1、人恒过生于忧患死于安乐原文及翻译，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

2、生于忧患死于安乐的翻译“生于忧患死于安乐”翻译生于忧患死于安乐原文及翻译：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。“生于忧患死于安乐”出自《孟子·告子下》。

3、原文：然后知生于忧患，而死于安乐也。”译：　这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。

4、这样以后就懂得生于忧患死于安乐原文及翻译了：忧患，能激励人勤奋，使人得以生存发展生于忧患死于安乐原文及翻译；安逸享乐，能使人怠惰萎靡，直至死亡。

5、翻译：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。出自：战国孟子《孟子·告子下》的《生于忧患，死于安乐》原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

6、生于忧患，死于安乐出处：《孟子》[原文]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。