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抑本其成败之迹,而皆自于人欤?

1、抑本其成败之迹,而皆自于人欤翻译为:还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?抑:表转折的连词,相当于或者、还是;本:考究;迹:事迹,道理。

2、至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。白话释义:以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。

3、呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

4、参考答案:抑本其成败之迹,而皆自于人欤?这个句子是反问句。【译文】或者说探究他成功与失败的过程,都是由于人为的原因呢?用陈述语气为:他成功与失败的过程,不会都是由于人为的原因。

五代史伶官传序原文及翻译

1、《五代史伶官传序》原文:【作者】欧阳修 【朝代】宋 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。

2、原文:故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传》。

3、翻译:在五代时期,朝代更替非常频繁,历史上记载了许多与伶官有关的事情。欧阳修编写《五代史》时,特别设立了伶官传,以序文的形式记述了当时伶人的兴衰经历以及他们在五代历史中所扮演的角色和产生的影响。这篇序文的言辞犀利,见解深刻而独特,为后世研究五代历史提供了宝贵的资料。

4、伶官传序的翻译:唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“朱温,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。

5、翻译:以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,这又是多么衰败啊!该句出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论《五代史伶官传序》,全文表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。历代的文学家多视此篇为范文,倍加赞赏,如明代茅坤称此文为“千古绝调”。

6、五代史伶官传序原文及翻译如下:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。

伶官传序的翻译以及原文

1、译文:正当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用段返清木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。

2、《伶官传序》原文 《五代史伶官传序》宋代欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,无所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。

3、原文: 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。改写后:唉!国家的兴盛与衰败,虽然常常被认为是天命所归,但难道不也是由人的努力与失误所导致的吗?通过探究庄宗如何取得天下,以及他是如何失去天下的,我们就可以清楚地了解到这一点。

解释:“抑本其成败之迹,而皆自于人欤”中的“抑”的准确含义

1、抑本其成败之迹抑抑本其成败之迹翻译的翻译:以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。【释义】草木的根。事物的根源,与“末”相对。草的茎,树的干。中心的,主要的。原来。自己这方面的。【出处】该句出自宋代文学家欧阳修创作的一篇史论《五代史伶官传序》。

2、“岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹翻译?抑本其成败之迹,而皆自于人欤”的意思是:难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?这句话强调“得 、失“ 都是由人事决定的。

3、岂:难道。欤(yú):表疑问的语气助词。1抑:表转折的连词,相当于“或者”、“还是”。本:考究。迹:事迹,道理。1《书》:《尚书》。逸(yì)豫:安逸舒适。2举:全、所有。2忽微:形容细小之事。忽是寸的十万分之一,微是寸的百万分之一。

4、抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

5、抑本其成败之迹而皆自于人欤?(难道是因为得天下难而失天下容易吗?还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢?)在现代汉语中,抑或连用,属于同义复用,符合现代汉语双音词产生的一般规律,也已成为现代汉语中一个带有文言色彩的虚词。

6、“亦”表示也,也是的意思。“抑”文言连词,表示选择,相当于“或是”“还是”;当表示转折相当于“可是”“但是”。所以二者没有太大区别。亦或曾经是一个古汉语组合,读音为yì huò,拆开来是亦和或两个文言虚词,可译作也有的也有人也有时。双音词,表示选择关系连词。

抑本其成败之迹翻译(务必一个字一个字翻,谢谢~)

1、抑本其成败之迹翻译难道是得天下艰难而失天下容易吗抑本其成败之迹翻译?或者说推究抑本其成败之迹翻译他成功与失败的事迹抑本其成败之迹翻译,都是由于人事呢?出处:《伶官传序》【作者】欧阳修?【朝代】宋至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。

2、抑本其成败之迹的抑表示推测,可译为“或许”、“也许”、“还是”。抑本其成败之迹出自宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》,意思是或许探究抑本其成败之迹翻译他的成败的根源,(会得出)都是出自人为的原因呢。

3、君臣们互相呆看着,不知该向何处去,以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿抑本其成败之迹翻译了衣裳,又是多么的衰败啊!难道是因为取得天下艰难而失去容易吗?还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢?《尚书》上说:“满足会招来损害,谦虚能得到补益。”警惕与勤劳可以振兴国家,安逸和舒适可以丧失性命,这是自然的道理啊。

4、本在这里指的是事物的本质或本源。意思是抑制住事物的本质成败迹象,控制住事物在成败过程中的改变和波动。

5、岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉!作《伶官传》。

6、等到仇敌已经被消灭,天下已经被平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,愿献出自己的生命,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。

抑本其成败之迹翻译

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