上善若水原文及翻译（上善若水原文及翻译带拼音）

本文目录一览：

• 1、老子“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。……”的...
• 2、上善若水的原文
• 3、上善若水原文及翻译
• 4、老子上善若水翻译及原文

老子“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。……”的...

翻译：身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争上善若水原文及翻译，停留在众人都不喜欢的地方上善若水原文及翻译，所以最接近于“道”。

这句话出自老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说：“最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

出自老子《道德经》老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

作者：老子 朝代：春秋时期 上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文如下：最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文：拥有最高修养的人就如同水。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都不愿居处的地方，因此其境界很接近“道”。

正因为上善若水原文及翻译他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释上善若水原文及翻译了。老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。

上善若水的原文

原文 老子·八章 老子 〔先秦〕上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文 最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。译文：最好的德行就像水。

【原文】水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能； 动，善时。 夫唯不争，故无尤。 人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。【翻译】最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。

【出处】《道德经》。【原文】上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。【译文】最高的善德，像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争，它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

上善若水原文及翻译

1、译文 最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争上善若水原文及翻译，停留在众人都不喜欢的地方上善若水原文及翻译，所以最接近于“道”。善于选择地方居住处所，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。

2、译文 拥有最高修养的人就如同水。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都不愿居处的地方，因此其境界很接近“道”。这类人，居处善于选择卑下之地，心胸善于保持沉静而深不可测，待人总能真诚、友爱、无私，言谈总能恪守信用，为政总能把国家治理好，处事善于发挥所长，行动善于把握时机。

3、翻译上善若水原文及翻译：身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

4、翻译上善若水原文及翻译：最高尚的行为就像水一样。水能滋养万物而不与之争夺，它停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于道。居住时选择良好的地方，心思深远而清澈，与人交往时充满仁爱，说话时诚实可信，治理国家时高效有序，处理事务时提前准备，行动时把握时机。正因为不与人争竞，所以不会招致非议。

5、原文 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地上善若水原文及翻译；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。翻译 上好的行为典范就像水一样。水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以，接近于道。

老子上善若水翻译及原文

1、译文 最高境界上善若水原文及翻译的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争上善若水原文及翻译，停留在众人都不喜欢上善若水原文及翻译的地方，所以最接近于“道”。善于选择地方居住处所，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。

2、最高境界的善行就像水一样。水滋润万物而不与之争斗，停留在人们不喜欢的地方，因此最接近于道。善于居住的人选择良好的地方，有深邃心智的人像深渊一样深不可测，待人以善的人真诚友好，无怨无悔，说话诚信的人言出必行，治理国家的人精简政事，能干大事的人善于发挥才能，行动适时的人把握时机。

3、《老子》原文上善若水原文及翻译：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地上善若水原文及翻译；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

4、译文 拥有最高修养的人就如同水。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都不愿居处的地方，因此其境界很接近“道”。这类人，居处善于选择卑下之地，心胸善于保持沉静而深不可测，待人总能真诚、友爱、无私，言谈总能恪守信用，为政总能把国家治理好，处事善于发挥所长，行动善于把握时机。

5、【翻译】最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。居身，安于卑下；存心，宁静深沉；交往，有诚有爱；言语，信实可靠；为政，天下归 顺；做事，大有能力；行动，合乎时宜。唯有不争不竞，方能无过无失。