然亡国破家相随属翻译（然亡国破家相随属亡破）_帮助中心_有道翻译电脑下载-获取最新版有道电脑版官方下载及安装指南

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1、该句出自汉代司马迁的《屈原列传》。所在段落原文：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

2、国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。出自司马迁的《屈原列传》人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

3、“莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”翻译：没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。语句出自《屈原列传》节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。

4、屈原列传原文：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

5、然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。

6、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。

1、然亡国破家相随属是一句成语，意思是在国家或家庭遭遇灾难时，人们应该相互扶持，共同度过难关。其中，“然”表示“虽然”，“属”表示“附属、随从”，整句话的意思是虽然国家或家庭遭遇灾难，但大家应该相互支持，共同度过难关。

2、意思：然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。出处：汉司马迁《屈原列传》。原文节选：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

3、然亡国破家相随属翻译：然而国破家亡的事接连发生。原文出处出自汉司马迁《屈原列传》：然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

1、连缀，接连。在古代文言文中，“属”是一个动词，意思是连缀、接连。在句子“然亡国破家相随属”中，“属”表示一种连续的动作或状态。整个句子的意思是，当国家灭亡、家庭破裂时，相应的情况会连续发生，彼此相互关联。

2、然亡国破家相随属是一句成语，意思是在国家或家庭遭遇灾难时，人们应该相互扶持，共同度过难关。其中，“然”表示“虽然”，“属”表示“附属、随从”，整句话的意思是虽然国家或家庭遭遇灾难，但大家应该相互支持，共同度过难关。

3、“然亡国破家相随属”的“属”是附属，依附，也是跟随的意思。出自司马迁的《屈原列传》：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

4、在这里，“属”（shǔ）的意思是连缀、接连。在古代文献中，常用来形容事物相互关联、紧密相连的状态。在《屈原列传》中，描述了屈原与上官大夫之间的关系。屈原作为楚怀王的左徒，与王图议国事、制定号令，并应对宾客和诸侯。上官大夫与屈原同列，却因争宠而心生嫉妒，企图夺取屈原的地位和能力。

5、属，附属，依附，也是跟随的意思，亡国破国，接连不断，相跟随。