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本文目录一览：

1、形容爱读书的四字成语
2、求司马迁的《报任安书》及诸葛亮的《出师表》、《后出师表》原文及注释...
3、文言文中“之”的意思
4、读书的成语故事
5、朱佑樘:皇帝中难得的老好人
6、虽万被戮岂有悔哉翻译

形容爱读书的四字成语

1、悬梁刺股：形容发奋读书虽万被戮岂有悔哉翻译，刻苦学习。韦编三绝：形容勤奋读书虽万被戮岂有悔哉翻译，刻苦治学。聚精会神：形容专心致志，全神贯注地看书或学习。废寝忘食：形容努力学习，顾不得睡觉和忘记吃饭。秉烛夜游：形容勤奋读书，深夜不倦。持之以恒：形容持久的努力和坚持。锲而不舍：形容有恒心，有毅力。

2、形容一个人爱读书的成语：废寝忘食、手不释卷、学而不厌、孜孜不倦、好学不倦。废寝忘食废：停止。顾不得睡觉，忘记虽万被戮岂有悔哉翻译了吃饭。形容专心努力。出自：元无名氏《翫江亭》第二折：“虽万被戮岂有悔哉翻译你与他每日不曾离，直这般废寝忘食。

3、关于爱读书的成语读书破万卷下笔如有神行万里路读万卷书书山有路勤为径学海无涯苦作舟囊莹继日孜孜以求孜孜不倦挑灯苦读三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

求司马迁的《报任安书》及诸葛亮的《出师表》、《后出师表》原文及注释...

1、然而我观察他虽万被戮岂有悔哉翻译的为人虽万被戮岂有悔哉翻译，是能自守节操的奇士，侍奉双亲讲孝道，和士人交往重诚信，在钱财面前廉洁，收取和给予都以义为准则，对有差别的事肯于退让，对人谦恭，甘居人后，时常想奋不顾身为国家的急难而牺牲自己，从他平素的言行表现来看，我认为他有国士的风度。

2、为作也。司马迁《报任安书》50. 百闻不如一见。班固《汉书·赵充国传》5 少壮不努力，老大徒伤悲虽万被戮岂有悔哉翻译！汉乐府《长歌行》5 精诚所加，金石为开。范晔《后汉书·广陵思王荆传》5 老骥伏枥，志在千里虽万被戮岂有悔哉翻译；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》5 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

3、．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志）82．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书）83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

4、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。【出处】《岳阳楼记》（作者：范仲淹）【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑虽万被戮岂有悔哉翻译；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

5、诸葛亮《后出师表》）80.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）8勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志）8士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书）83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）8奇文共欣赏，疑义相与析。

6、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

文言文中“之”的意思

指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。之拼音zhī 助词，表示领有、连属关系。助词，表示修饰关系。用在主谓结构之间，使成为句子成分。代词，代替人或事物。汉字笔画：相关组词：之往[zhī wǎng]去；到。假之[jiǎ zhī]假若。

之在文言文中的意思是“到……去”。《为学》：“吾欲之南海。”指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生之有时而用之无度。

古文中之的意思如下：施行、进展。例如：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。--《礼记》译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。例如：枝茎益大，有所之。

“之”分别有以下意思：助词，表示领有、连属关系；举例：赤子之心。助词，表示修饰关系；举例：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分；举例：大道之行也，天下为公。代词，代替人或事物；举例：置之度外。等闲视之。

助用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”助用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道之不传也久矣。”助定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙之利。”助补语的标志。

“之”在文言文中的意思：他，她，它（们）。例：①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼）③ 然之。（之：它，指上文李的话）④彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军）⑤我见相如，必辱之。（之：他，指相如）的。

读书的成语故事

1、悬梁刺股：东汉孙敬读书时为了防止自己打瞌睡，将绳子一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。战国苏秦读书到深夜时很疲倦，常打盹，他准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。

2、隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。程门立雪这个成语讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事：杨时考中了进士，却不去做官，而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢死后，杨时又在洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。

3、十个勤学苦读的故事苏秦刺股：苏秦因游说秦王失败返乡，受家人冷落，后发奋读书，用锥子刺大腿，血流出疼得他睡意全无，继续读书。后人用“刺股、锥股、握股”形容勤学苦读。

4、凿壁借光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。

5、勤学好问的成语故事有：凿壁偷光西汉匡衡，借用壁缝里透过来的邻居的灯光读书。囊萤映雪晋代车胤，没钱买灯油，便抓一把萤火虫来当灯读书；晋代孙康，冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

6、凿壁借光西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。

朱佑樘:皇帝中难得的老好人

在生命的最后几年里，朝中的正直大臣不断上奏劝谏，朱祐樘开始不断反思自己以前的所作所为，深悔自己干过的那些糊涂事。于是朱祐樘重新开始大力整顿朝纲，他不顾身体日以继夜地工作，可是过大的工作强度也彻底拖垮了他的身体，才三十多岁的他已经重病缠身，气息奄奄。

明武宗朱厚照后来的纨绔作风，很大的原因就是朱佑樘纵容的。儿子不想读书，朱佑樘就默许他逃几天课；儿子要出去散心，朱佑樘就带着他出关转转。虽然总体上朱佑樘并没有放松对朱厚照学业的管教，但朱厚照心中因为得到父亲的溺爱而滋生的无法无天的秉性，朱佑樘难逃干系。朱佑樘疼外戚。

其实把杨大才子搞得要死要活的原因说起来简直让人无语——就是明世宗朱厚熜认为生他养他的兴献王朱祐杬才是自己的亲爹，而以杨慎为代表的士大夫一致认为只有明孝宗朱佑樘才能当朱厚熜的爹，朱祐杬就算能把后者生出来一百次，也只能算是冒牌爹、山寨货。

十二团营虽为帝国最精锐的军事单位，他们的最高长官居然是东厂太监。到了明孝宗朱佑樘时期，兵部尚书马文升想检阅军队，但这事必须要和掌印太监李荣商量。当一个堂堂的兵部尚书低三下四地去拜访东厂太监时居然吃了闭门羹。从这一刻起，太监就取代了兵部。