论语泰伯篇原文及翻译（论语泰伯篇原文及翻译知乎）

本文目录一览：

• 1、论语泰伯篇原文及翻译
• 2、《论语》泰伯篇原文及翻译
• 3、论语·泰伯篇原文翻译
• 4、《论语·泰伯篇》
• 5、论语·泰伯篇的原文翻译
• 6、论语《泰伯篇》

论语泰伯篇原文及翻译

《论语·泰伯篇》原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”释义：孔子说：泰伯，可以说是道德最崇高的人了。他多次辞让社稷，人们都找不出赞美之辞来称颂他。子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。

孔子说：“泰伯，那可以说是道德最崇高的人了。他多次把社稷辞让给季历，人民简直都找不出恰当的词语来称颂他。”详细翻译 子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

【原文】子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”【注释】疾：恨、憎恨。不仁：不符合仁德的人或事。已甚：已，太。已甚，即太过份。【译文】孔子说：“喜好勇敢而又恨自己太穷困，就会犯上作乱。对于不仁德的人或事逼迫得太厉害，也会出乱子。

孔子在《论语·泰伯篇》中表达了对古代圣君尧的极高赞誉。他感叹道：“何其伟大，尧乎！唯有天的崇高无以伦比，尧以其无比的尊崇效仿天的崇高。”孔子对尧的恩德之深广赞不绝口，他认为尧对民众的恩惠犹如无边大海，人们甚至找不到合适的言辞来充分表达心中的感激之情。

《论语》泰伯篇原文及翻译

孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，多次把王位让给季历，老百姓都找不到恰当的词句来赞美他。”孔子说：“恭敬却不知礼，就会徒劳无功；谨慎却不知礼，便会畏缩拘谨；勇猛却不知礼，容易莽撞闯祸；心直口快却不知礼，会显得尖利刻薄。

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”释义：孔子说：泰伯，可以说是道德最崇高的人了。他多次辞让社稷，人们都找不出赞美之辞来称颂他。子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。

子曰：“不在其位，不谋其政。”孔子说：“不在那个职位上，就不考虑它的政务。”详细翻译 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”孔子说：“从太师挚开始演奏，到结尾演奏《关雎》乐曲的时间里，美妙动听的音乐都充盈在耳边。

论语·泰伯篇原文翻译

1、孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。

2、论语泰伯篇原文及翻译 《论语·泰伯篇》原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。

3、泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”释义：孔子说：泰伯，可以说是道德最崇高的人了。他多次辞让社稷，人们都找不出赞美之辞来称颂他。子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。

《论语·泰伯篇》

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”《论语·泰伯篇》译文：孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，多次把王位让给季历，老百姓都找不到恰当的词句来赞美他。

曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：“看看论语泰伯篇原文及翻译我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！《诗经》上说：‘小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。’从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！”曾子有疾，孟敬子问之。

泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”释义：孔子说：泰伯，可以说是道德最崇高的人了。他多次辞让社稷，人们都找不出赞美之辞来称颂他。子曰：“恭而无礼则劳论语泰伯篇原文及翻译；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。

论语·泰伯篇的原文翻译

1、《论语·泰伯篇》原文论语泰伯篇原文及翻译：子曰：“泰伯论语泰伯篇原文及翻译，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰：“恭而无礼则劳论语泰伯篇原文及翻译；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。

2、子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。

3、泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”释义：孔子说：泰伯，可以说是道德最崇高的人论语泰伯篇原文及翻译了。论语泰伯篇原文及翻译他多次辞让社稷，人们都找不出赞美之辞来称颂他。子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。

4、子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。

5、泰伯01 子曰：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”孔子说：“泰伯，那可以说是道德最崇高的人了。他多次把社稷辞让给季历，人民简直都找不出恰当的词语来称颂他。”至德无形，让位于贤 一点启发：泰伯篇今天我才能知道是一个人名。为了让弟弟继位。

论语《泰伯篇》

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”《论语·泰伯篇》译文：孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，多次把王位让给季历，老百姓都找不到恰当的词句来赞美他。

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：“看看我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！《诗经》上说：‘小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。

泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”释义：孔子说：泰伯，可以说是道德最崇高的人了。他多次辞让社稷，人们都找不出赞美之辞来称颂他。子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。

孔子说：“泰伯，那可以说是道德最崇高的人了。他多次把社稷辞让给季历，人民简直都找不出恰当的词语来称颂他。”详细翻译 子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。