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这句话的翻译是：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

而神明自得意思是自然会心智澄明；全句：积善成德，而神明自得，圣心备焉：意为：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。本句节选自《劝学》，作者荀子，朝代先秦。节选：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

意思是：积累善行养成高尚的品德，自然就会达到最高的智慧，具备圣人的精神境界。出处：《荀子·劝学》全文节选积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。这是荀子在《劝学》篇里的一段话。意思是：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

这句话出自荀子的《劝学》。原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉译文：积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。

两种理解都可以而：无实意，表承接关系。集善成德，然后（顺接连词）神明自得，圣心备具。“而”用法是连词表结果关系句话应该翻译做“积累善行养成品德，因此圣明的心就自然得到了。

“而”用法是：连词，表：结果。这句话应该翻译做“积累善行养成品德，因此圣明的心就自然得到了。出自《劝学》，是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。原文节选积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。3跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。3无以：。《劝学》文言文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

“积善成德而神明自得圣心备焉中的焉”的意思是语气助词 “积善成德而神明自得圣心备焉”出自《荀子·劝学》《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

这句话出自战国·荀子的《荀子·劝学》，原句如下：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。

积善成德，而神明自得，圣心备焉译文；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。

积善成德而神明自得圣心备焉的而的意思是：无实意，表承接关系。这句话的翻译是：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。这句话出自战国·荀子的《荀子·劝学》，原句如下：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

这句话的翻译是：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

《劝学》的中心思想学不可以已，用心一也，学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养自身的品德气质，保持专一的品质，只有专门学习一门技术才能速成，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向。做每件事情都要善始善终，千万不能半途而废，这样才能达到完全而纯粹的精神境界。