宋人或得玉文言文翻译（宋人或得玉文言文翻译及文言文）

本文目录一览：

• 1、子罕不受玉翻译《子罕不受玉》的原文和翻译谁能告诉我??
• 2、子罕辞玉原文及意思
• 3、宋人或得玉文言文翻译
• 4、宋人或得玉文言文翻译是什么意思
• 5、文言文《子罕弗受玉》的翻译
• 6、“宋人或得玉”这篇文言文的译文与出自哪里?

子罕不受玉翻译《子罕不受玉》的原文和翻译谁能告诉我??

1、译文：有一个宋人得到美玉宋人或得玉文言文翻译，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉宋人或得玉文言文翻译的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。

2、翻译为：宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。子罕乐喜，字子罕，春秋时宋国的贤臣。于宋平公（前575年—前532年）时，任司城（即司空，因宋武公名司空，改名为“司城”。

3、【译文】宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。

4、如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物，还不如我们都保有各自的宝物。” 献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着玉碧，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。

5、原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死焉。”子罕寘诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

6、子罕认为，如果他接受了玉，就等于失去了自己的美德，而献玉者也会失去他的珍宝——玉。他建议献玉者保留玉，因为“小人怀璧，不可以越乡”，意指拥有玉石可能会带来危险，他希望献玉者能用这玉为自己争取安全。

子罕辞玉原文及意思

翻译： 有个宋国人得到一块玉石宋人或得玉文言文翻译，将它献给子罕。子罕不肯接受。

原文：宋人或得玉宋人或得玉文言文翻译，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人宋人或得玉文言文翻译，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀碧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。

子罕把这块玉放到宋人或得玉文言文翻译他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

原文：有个宋国人得到一块玉石，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。

宋人或得玉文言文翻译

1、翻译：宋国有个人得到一块玉。（或：有人）译文 宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受，献玉的人说：“（我）把（这块玉）给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你。”子罕说：“我认为不贪（这种品质）是宝，你认为玉石是宝，假若把玉给我，（咱俩）都失去了宝。

2、翻译：宋国有个人得到一块玉，把它献给了子罕。子罕没有接受。献玉的人说：“我把它给琢玉的人看，琢玉的人认为是宝物，因此才敢献给您。”子罕说：“我认为不贪是宝物，你认为玉是宝物，如果把玉给我，我们都会失去宝物。不如各自保留自己的宝物。

3、宋人或得玉文言文翻译如下：译文：有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。

4、宋人或（有人）得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

5、宋人或得玉文言文原文翻译如下：原文 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。稽首而告曰：小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。

宋人或得玉文言文翻译是什么意思

1、译文 宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受，献玉的人说：“（我）把（这块玉）给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你。”子罕说：“我认为不贪（这种品质）是宝，你认为玉石是宝，假若把玉给我，（咱俩）都失去了宝。不如各人拥有自己的宝。

2、翻译：宋国有个人得到一块玉，把它献给了子罕。子罕没有接受。献玉的人说：“我把它给琢玉的人看，琢玉的人认为是宝物，因此才敢献给您。”子罕说：“我认为不贪是宝物，你认为玉是宝物，如果把玉给我，我们都会失去宝物。不如各自保留自己的宝物。

3、宋人或得玉文言文翻译如下：译文：有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。

4、宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。

5、译文：宋国有个人得到一块玉，把它献给予罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把它拿给雕琢玉的人看，雕玉的人认为是宝物，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财物当作宝物，你把玉当作宝物，你如果把玉给我，我们都失去了宝物。不如我们各自保有自己的宝物。

文言文《子罕弗受玉》的翻译

子罕弗受玉译文 ：宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。

子罕弗受玉文言文翻译：宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。” 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。

译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。

译文：有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。

“宋人或得玉”这篇文言文的译文与出自哪里?

“宋人或得玉宋人或得玉文言文翻译，献诸子军”出自宋人或得玉文言文翻译：春秋左丘明《左传●襄公十五年》宋人或得玉文言文翻译，原文如下：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“宋人或得玉文言文翻译我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

“宋人或得玉，献诸子军”出自春秋左丘明《左传·襄公十五年》，下面是原文及翻译，一起来看吧宋人或得玉文言文翻译！原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。

《左传》“宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。