五人墓碑记原文及翻译（五人墓碑记原文及翻译瑞文网）_帮助中心_有道翻译电脑下载-获取最新版有道电脑版官方下载及安装指南

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翻译为五人墓碑记原文及翻译：墓中五人墓碑记原文及翻译的五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。原文：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。

而五人生于编伍之间素不闻诗书之训翻译如下：但这五个人生于民间，从来没受到过诗书的教诲。原文五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。

这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，吴郡贤士大夫向有关当局请示，就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表彰他们的事迹。啊，也够隆重呀！五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

五人者，盖当蓼洲周公之被逮⑵，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道⑶，即除逆阉废祠之址以葬之⑷；且立石于其墓之门，以旌其所为⑸。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉⑹，其为时止十有一月耳。

被逮之前是判断句，后一句是被动句。这五个人，就是在蓼洲周公被逮捕的时候，被正义激发而死在这里的人。

【翻译】他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？出自张溥《五人墓碑记》。

意思是他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？。原句出自于出自于明代张溥的《五人墓碑记》。

．表示并列关系。一般不译，有时可译为又。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。可译为并且或而且。①君子博学而日参省乎己。

其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉——他们的卑贱品格和行为，与这五人为正义而牺牲相比，轻重又怎么样呢？（辱人贱行：卑贱的为人，低下的品格；视：与……比较）逝将去汝，适彼乐国——我发誓将离开你，到那快乐的地方去。

《五人墓碑记》其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？译文他那可耻的人格，卑贱的行为，比较那五个人的死，轻重到底怎样呢？“视”的意思：比，比较看是现代汉语的意思，不是这篇文章视的意思。

1、翻译：所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的。原文是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

2、凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百年之遇也。译文：全国各地的人士，经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的，这实在是百代难遇的际遇啊。而：表承接。且：一边……一边……。斯：这。固：确实。句式：判断句。②总共由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

3、凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

五人墓碑记 [作者] 张溥 [朝代] 明代五人者，盖当周蓼洲先生被捕之际，因义愤而死于此事者也。至今，郡中贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

《五人墓碑记》的作者是明代文学家张溥。作者简介：张溥（1602年—1641年），字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州（今属江苏太仓）人，明朝晚期文学家。崇祯四年进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话，与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。

翻译为：由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的。

意思是他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？。原句出自于出自于明代张溥的《五人墓碑记》。

这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。在这十一个月当中，那班富贵之士和志得意满。官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况乡间的没有声名的人呢？唯独这五人名声皎如白日，是什么缘故呢？我还记得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。