1、孔子说论语为政篇原文及翻译:“(周君)以道德教化来治理政事论语为政篇原文及翻译,就会像北极星那样,自己居于一定论语为政篇原文及翻译的方位,而群星都会环绕在它的周围。”为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之注释 ①为政以德:以,用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”。②北辰:北极星。③所:处所,位置。④共:同“拱”,环绕的意思。
2、【译文】孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”【评析】这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着论语为政篇原文及翻译你转。这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。
3、翻译:用道德来统治国家的人,就会像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会环绕在它的周围。“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”出自战国孔子的《论语·为政》。原文 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。
论语为政篇主要讲治理国家的道理和方法。原文及翻译如下:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”翻译:孔子说:“用道德的力量去治理国家,自己就会像北极星那样,安然处在自己的位置上,别的星辰都环绕着它。”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。
季康子问道:“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活,该怎样去做呢?”孔子说:“你用庄重的态度对待老百姓,他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥,百姓就会尽忠于你;你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。
孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”「评析」这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。
【原文】 2·3 子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5)。” 【注释】 (1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前者较为妥贴。 (2)齐:整齐、约束。 (3)免:避免、躲避。 (4)耻:羞耻之心。
不惑之年是指人中年四十岁。形容人到中年能明辨事理而不致迷惑。知名之年指50岁,意思是知道自己命运的年龄。出自孔子及其弟子的语录结集《论语》选自《论语为政篇》。原文:子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。
《论语为政篇》原文(节选)子曰:温故而知新,可以为师矣。《论语为政篇》翻译(节选)孔子说:在温习旧知识时,能有新体会、新发现,凭此就可以当老师了。《论语为政篇》赏析(节选)温故而知新是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。
译文:孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了,才可称为老师啊。本章的 卫灵公篇,子曰:当仁,不让于师(孔子说:遇到合于正道之事,就算是老师也不必谦让)。此章的“师”字也有以“众人”来解的。
意思是:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。出自:孔子《论语》原文:子曰:温故而知新,可以为师矣。释义:孔子说,在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以当老师了。
子曰:温故而知新,可以为师矣。翻译:孔子说:在温习旧的知识时,能有新的收获,就可以当老师了。温故而知新可以为师矣的意义 所谓前事不忘,后事之师,说的都是过去的事足以作为未来的老师,当然还有一个前提,那就是能从中获得新知,而新知的获得大多时候是建立在反复琢磨的基础上的。