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明朝作家周怡在《勉谕儿辈》中说到“由俭入奢易,由奢入俭难。”这句话...

1、【答案】:B 本题考查微观经济。“由俭入奢易,由奢入俭难”出自文言文《勉谕儿辈》,意思是从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。这中现象在经济学上叫棘轮效应。A项错误,鲶鱼效应,鲶鱼在搅动小鱼生存环境的同时,也激活了小鱼的求生能力。

2、从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。出自:明代周怡的《勉谕儿辈》由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。

3、《勉谕儿辈》一文,明代周怡以节俭与奢侈的对比,教导后辈珍视财物,懂得感恩。原文强调“由俭入奢易,由奢入俭难”,告诫人们在享受物质时应时刻铭记来之不易。翻译为:从节俭变为奢侈轻易可为,但从奢侈回归节俭却困难重重。衣食所需,若能深知其艰难,自然不会轻易挥霍。

从俭入奢易,从奢入俭难什么意思

1、由俭入奢易,由奢入俭难”,谚语,意思是从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭困难。出自司马光《训俭示康》。

2、由俭入奢易,由奢入俭难的意思是:答案:从节俭到奢侈容易,但从奢侈到节俭困难。详细解释: 理解由俭入奢易:当人们习惯了节俭的生活方式后,要转向奢侈是相对容易的。这是因为随着生活条件的改善,人们可能会逐渐接受更高档次的消费和生活方式,尤其是在经济条件允许的情况下。

3、这句话出自于司马光编写的《训俭示康》,意思是从节俭的生活到奢侈的生活很容易,从奢侈改回节俭却很难。

4、“由俭入奢易,由奢入俭难”的意思是从节俭到奢侈很容易,从奢侈到节俭就很困难了。该词出自司马光《训俭示康》:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能!顾人之常情,由俭入易,由入俭难。

5、翻译:过好日子的时候要居安思危,想想以前贫困的时候,不要等到真正过上穷日子的时候才只能去回想当年富足的风光。出处:《增广贤文·上集》。解读:命运是掌握在自己手里的,要在富有的时候经常想到贫穷的时候,不张扬、不挥霍,好好把握机会和身边美好的一切。

6、意思是从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭困难。出处:司马光《训俭示康》:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能!顾人之常情,由俭入易,由入俭难。吾今日之俸,岂能常存?”释义:生活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ,轻而易举,若是丰衣足食变成缩衣节食,那就面有难色。

谕儿书文言文及翻译

1、《谕儿书》的翻译勉谕儿辈文言文翻译:忍让是搞好家庭关系的美德勉谕儿辈文言文翻译,你没有听过孟子三自反的话吗?如果必须以相争取胜勉谕儿辈文言文翻译,那就是大愚鲁钝的人勉谕儿辈文言文翻译,就是自寻烦恼。人生在世怎能和我同心的人生活在一起呢?凡是遇到逆境,就能增长学问和见识。孟子的生于忧患存乎疢疾都是至理名言啊。《谕儿书》原文:忍让为居家美德。

2、游泳者如同鱼儿嬉戏水中,人之洗足。子思曰:“鱼跃于渊,活泼泼地。”庄子言濠梁观鱼,安知非乐,此鱼水之快乐。左太冲有‘洗足万里游’之句,苏子瞻有夜卧洗足诗,有浴罢诗,也是说人性乐于水。

3、谕儿书如下:原文为:忍让为居家美德。不闻孟子之言,三自反乎?若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾”,皆至言也。

4、意思:只要遇到逆境,都能增长学问和见识。出自清代吴汝纶《谕儿书》,原文如下:忍让为居家美德。不闻孟子之言,三自反乎?若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾”,皆至言也。

勉谕儿辈文言文翻译

1、《勉喻儿辈》勉谕儿辈文言文翻译的现代汉语译文勉谕儿辈文言文翻译:从节俭变得奢侈是容易的勉谕儿辈文言文翻译,从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣,如果思考得到这些事情的艰难,就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒,可以置办几天的粗茶淡饭。一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服。

2、《勉谕儿辈》一文,明代周怡以节俭与奢侈的对比,教导后辈珍视财物,懂得感恩。原文强调“由俭入奢易,由奢入俭难”,告诫人们在享受物质时应时刻铭记来之不易。翻译为:从节俭变为奢侈轻易可为,但从奢侈回归节俭却困难重重。衣食所需,若能深知其艰难,自然不会轻易挥霍。

3、【原文】:由俭〔俭:节俭。〕入奢〔奢:奢侈。〕易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用;酒肉一餐,可办粗饭几时;纱绢一匹,可办粗衣几件;不饥不寒足矣,何必图好吃好着〔着:穿。〕勉谕儿辈文言文翻译?常将有日思无日,莫等无时思有时,则子子孙孙,常享温饱矣。

4、《勉谕儿辈》的文言文翻译为:由节俭变得奢侈容易,由奢侈转到节俭则很困难。勉谕儿辈文言文翻译你们应该要牢记这个道理,要能吃苦,不要贪图奢侈享受。《勉谕儿辈》是一篇古文,主要讲述了节俭的重要性。文章指出,一个人从节俭的生活态度转变为奢侈的生活态度是很容易的,但一旦习惯了奢侈,再要回到节俭就变得非常困难。

勉谕儿辈文言文的翻译

《勉喻儿辈》的现代汉语译文:从节俭变得奢侈是容易的勉谕儿辈文言文翻译,从奢侈变得节俭却困难勉谕儿辈文言文翻译了。饮食穿衣,如果思考得到这些事情的艰难,就不会轻易地花费钱财勉谕儿辈文言文翻译了。每一顿饭吃肉喝酒,可以置办几天的粗茶淡饭。一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服。

翻译:由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(勉谕儿辈文言文翻译了)。

【原文】:由俭〔俭:节俭。〕入奢〔奢:奢侈。〕易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用;酒肉一餐,可办粗饭几时;纱绢一匹,可办粗衣几件;不饥不寒足矣,何必图好吃好着〔着:穿。〕?常将有日思无日,莫等无时思有时,则子子孙孙,常享温饱矣。

勉谕儿辈文言文翻译及启示?

1、《勉谕儿辈》作者是周怡,创作年代为明朝,那么《勉谕儿辈》有什么启发?译文:从节俭变得是容易的,从变得节俭却困难了。饮食穿衣,如果思考得到这些事情的艰难,就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒,可以置办几天的粗茶淡饭。一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服。

2、翻译:由节俭变得奢侈是容易的,由奢侈进入节俭却困难了。

3、《勉谕儿辈》一文,明代周怡以节俭与奢侈的对比,教导后辈珍视财物,懂得感恩。原文强调“由俭入奢易,由奢入俭难”,告诫人们在享受物质时应时刻铭记来之不易。翻译为:从节俭变为奢侈轻易可为,但从奢侈回归节俭却困难重重。衣食所需,若能深知其艰难,自然不会轻易挥霍。

4、《勉喻儿辈》的现代汉语译文:从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣,如果思考得到这些事情的艰难,就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒,可以置办几天的粗茶淡饭。一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服。

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