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文言文许仲平义不苟取中，许衡的做法对你有什么启示《许仲平义不苟取》通过“许衡不食路边梨”的故事，表现他自律、自爱和良好的道德修养。启示：我们生活中也应自尊、自爱，保持基本的道德修养，自己管住自己，不做损害他人的事。

《许仲平义不苟取》中，许仲平不是迂腐的人，他的执着是坚持良好的人格，坚毅正直的品质。注：这种人才是种民族的脊梁。

这不是迂腐的行为，一个人应自尊、自爱，保持基本的道德修养，自己管住自己，不做损害他人的事！做人要有自己的原则，为人处世，有自己的道德标准。

许仲平义不苟取文言文翻译如下：许衡字仲平，是怀州的河内人。他曾经在酷暑的时候路过河阳（今河南孟西县），当时非常口渴。道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。

许衡，字仲平，出身于怀州河内的一个家庭。有一次，他在炎炎夏日经过河阳（现今河南省孟县），遭遇了强烈的口渴。在路边，有一棵梨树，周围的人们纷纷摘梨解渴，唯独许衡保持着庄重的仪态，坐在树下，泰然自若，仿佛视而不见。有人对此感到不解，询问他为何不取梨解渴。

许衡，字仲平，学者称之鲁斋先生，出生于金卫绍王大安元年（宋宁宗嘉定二年、元太祖四年）四月初三，为农历己巳年己巳月丙寅日、公元1209年5月8日，卒于元至元十八年三月初三，为农历辛巳年壬辰月戊戌日、公元1281年3月23日，葬于至元十八年四月二十，为农历辛巳年癸巳月乙酉日、公元1281年5月9日。

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1、后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的。范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要许仲平义不苟取文言文翻译他做一个品行廉洁而有志气的人。这个故事流传千百年，有着积极的意义，引导我们要做一个像他那样的人。

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3、意思是：“喂！来吃吧！”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛，盯着看着他，说：“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！该句典出自《礼记·檀弓下第四》中。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。

4、那人听了，猛然抬起头，大睁双眼，生气地说：“我就是因为不吃‘嗟来之食’，才饿成这个样子！”黔敖一听，忙走过去向他表示歉意。那人始终不肯吃他的东西，饿死了。《许仲平义不苟取》译文许衡字仲平，是怀州的河内人。

1、译文：许衡字仲平，是怀州的河内人。他曾经在酷暑的时候路过河阳（今河南孟西县），当时非常口渴。道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。

2、许仲平义不苟取的意思是：应自尊、自爱，保持基本的道德修养，自己管住自己，不做损害他人的事！做人要有自己的原则，为人处世，有自己的道德标准。许仲平，是元初中国北方的理学家、教育家，是金元之际南方理学北传的倡导人物之一。

3、译文：许衡字仲平，是怀之河内人。他曾经在天气非常炎热的时候路过河阳（今河南孟西县），当时非常口渴，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人端正地坐在树下，神情平静。有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西而去取，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨没有主人了。